2018.7.25，都起得早。

在大侄子家吃早餐。到农行的自动取款机取了2000.00。买了20.00的桃子。

大侄子开车，一大家子7人从天柱下烂木江。

天柱至远口段在进行扩宽拉直改造，不好走；远口到烂木江的一段好走。

‘远口发豆腐’。当地的黄豆，当地的水，当地的环境，特殊的工艺，茶油。贵州只有天柱，天柱只有远口，远口只有几个地方，能做出远口发豆腐。象贵州茅台酒，一个条件不满足，就做不出来。

远口发豆腐，6.00／斤，买了20.00的；还买了3个西瓜，62.00。

在街市上，边走心里边默默哀悼我的师父师母。

杜师章海，我的恩师，是2016年正月初二仙逝的，享年82岁。其时，在各地工作的子女齐聚贵阳，刚陪老父亲过了年。初一都好好的，晚上还喝了一杯茅台。

师父魂归故里，我专程从北京赶来参加的葬礼。之前，2013年6月，师母在楚雄，我二哥那里，抢救，我去看望。7月份我回来参加的师母的葬礼。

到家。老母亲，90了，身体算好。

大侄子开车，到‘椅子湾山庄’，找他同学文明买了3只土鸭。文明老板请客吃了饭，吃的牛脚火锅，配野油麻等野菜。

旁边一条溪，溪里挖了三个泳池。上流没有人家，有个饮用水库，水干净。

这里是山里的山里，长长的峡谷，原来不通公路，现在通的是村级公路。开车越过一座山过来，沿溪而上，一个寨子。近半个世纪前，这里有十几家。用一个仓库改造，办了一年级和二年级，各一个班。我在这里正式读的一年级。之前跟着哥、姐在远洞小学晃了两年。一年后，在沿溪往上，两里来路的地方，建了新学校，半工字形，两层的木房子，一年级到五年级都有，是所完全小学。一位十六七岁的大姑娘，叫新姣，也来上学，以前没上过学，相比起来个子太高，上一年级不好意思，直接上四年级，还是太高。家里穷，衣服显短。都小，不懂事，哪位小伙伴一声‘新姣来了’，大家就一伙一伙地拿她名字喊童谣：新姣的爹（dia），新姣的妈，新手新脚新尾巴。弄得人家更不好意思。不记得她到底读了多久。也许半年，也许一年。后来就不再见到她。估计学会了写自己的名字，学会了简单的加减法。不知道她之后几十年的命运如何。

我在这里一共读了5年，直到小学毕业进入远口中学。只有两、三个同学考取初中，其他几十个同学都止步小学了。

新学校附近逐步搬来几户人家，形成一个寨子。

新学校早不在了，影子都不见了，不知什么时候消失的。

新学校的地方现在是一栋两层的水泥房子，不知是用来干什么的。

好多人家都因孩子读书不得不在城里买了房。两个寨子都草深，荒凉。不知还有几家人住在这里。

路边水田里有人养得有泥鳅，好几亩。用网子罩着，防鸟。

再沿溪往上三、四里，就是椅子湾山庄。

这里太偏僻，我以为没有生意，没想到生意还不错。前天有9桌，每桌有300.00左右的收入。

这里的空气、水、土鸡、土鸭、发豆腐、野猪野羊等各种野味、野菜、风景，对空气、食物和水都污染了的城里人有吸引力。

故乡的土鸭有来历，是一种公野鸭与母水鸭杂交的后代，也就百来年的历史，味道独特；这种土鸭，象马和驴的后代骡子，不能繁殖。

小时候，有好些年，每年都要养一茬。挖蚯蚓来喂，用谷子、包谷喂，放到田里吃蝌蚪，放到溪里吃鱼虾。

生态环境原始，在野外放养大的，品质好极了。

在其它地方，没见过这种土鸭。

近些年，由于需求量大，已经有用‘饲料’养的了。

返回的路上，大侄子给我讲了个故事：民国时期，文明的堂公，就是他公的弟弟，被抓壮丁当兵去了，从此一去不返。1990年代，弟弟却从台湾回来看哥哥了。兄弟见面，恍如隔世。哥哥对弟弟说：我给你烧了50年的纸啊！弟弟带来了一些钱，也带来了一些日用品。双方都以为对方过着水深火热的生活。

晚餐，吃了土鸭、发豆腐、洋藿，等。

吃晚饭时，接到电话邀请参加周日（29日）在钓鱼台举行的一个宴会。

本打算多住几天，得提前回京了。

晚饭后，大侄子他们5人回县城去了。

县城高速匝道发生一起车祸，一家四口回家奔爷爷的丧，逆行与大巴相撞，三死一伤，剩个16岁的女儿。

洗了个热水澡。

一人一张凳，和乡人在门口古树下聊天。

正是木姜子上市时节。说运气好时，能卖到3.20一斤，一天能挣‘一张红叶子’；有时2.90也不得不卖。说谁谁70多了，采木姜子被马蜂螫死了。

说安癫子死的那年，龙伢崽居然回来了。认不得家了，在老远的地方就下了车，一路打听到寨子里来。

两兄弟命苦。娘死得早；爹懂点草医，吃不了苦的命，偏偏命中尽是苦，最后把自己也早早地苦死了。

安伢崽，父母双亡后，不知怎么贱大的。

不知什么时候，安伢崽变成了安癫子。

说安癫子平时都好好的，喝了酒就发癫。说也曾出去打过工，很快就被送了回来。

一栋木房子，一年年，最后烂得散了架。

说安癫子是趴着死在他家门前的水田里的，发现时，已经死去多时。

说龙伢崽12岁就出去了，之后多少年一直没有音信，也没人见过他，爹死的时候都没有回来，大家都以为他早就客死异乡了。

这次，大家都不知道他是知道哥死了赶回来的，还是碰巧。

把龙伢崽带到他哥面前，分别10多年后，两兄弟总算见了面。

我与寨子里两位小学同学几十年没见了，打听他们的情况，说一直都在外打工，两位的老婆都在前几年死了，都得的癌症。

说谁谁好吃懒做，爱赌博；得了怪病，脚烂到见了骨，瘸了；嘴巴‘滑’，到政府弄到3万块补助建房的钱；房子没建，拿去赌了；到一家家去吃饭，大家都给吃，怕他，‘不给吃，就放火。’

突然反应过来，这是我小学时的一位同学，一时惊得我好一阵唏嘘。

这位同学是去椅子湾山庄的第一个寨子里的，我记得，而且时常会想起，因为他是班上最特殊的一个。他父亲死得早，他和母亲相依为命；他家‘成份’不好，是地主。每次村里，那时叫大队，开批斗会，他母亲都会被一群年轻男女，叫红卫兵，把手反着扭到身后，掐着脖子，压低头，疾速押到台上批斗，还被用扁担打。每次，这位同学都笑。

故乡史上全民信佛，乡人相信万物有灵，相信死生有命，对苦难、生死有一种坦然接受的豁达。

有一次，我问一位乡人，我哥（她老伴）情况怎么样？一串哈哈哈哈爽朗的笑声：早上坡晒太阳去了。

离家多年后，我懂得了一些人世间的道理。同学的笑，是多么无奈，多么无助，多么绝望的笑啊。

一位70多岁的堂兄说，‘三年自然灾害’，和他差不多大的，谁谁谁，都饿死了。说凡是饭量大的都饿死了。

我说我只记得老人跟我讲的，云哥的哥，有一天放出狠话来：今天哪怕抢，也要吃餐饱饭，死，也不做饿死鬼。一个上午，三次冲进共产主义食堂，都被擒了出来。第三次被扔进了溪里。就是油坊那里，老人给我讲这个故事时指给我看。就这么泡在溪里。下午，这个可怜人就死去了。

说到城里买房的，找不到吃的，还是得去沿海打工，只有过年回来住几天，好多都后悔了，想回寨里来。

出去就回不来了，因为占了城里的‘名额’。有人回来，在自家原来住的地方建了简易棚，被zf掀掉了。

说60岁以上的老人，没有子女当干部的，国家每月给70.00。

正在聊，对面寨子，一道手电光一晃一晃地从田间小路晃悠着来到跟前，是两位70多岁的老人，按辈分，我叫舅娘，来我们这个寨子邀一位也70多岁的，明天清早去采木姜子。问到哪里去采，说了一个地方，好远，说近的地方还等你去采？

黔东南夏季的山风爽到极致。

从京城回来，环境突变，睡不着觉。

我这个寨子都是60岁以上的老弱病残留守，这次没见到一个小孩，见到一个35岁的年轻人，打工的公司倒闭了，回来休息一段时间再出去。

旁边，白水洞瀑布旁山上那个寨子早已淹没在一片荒草中。

瀑布下那个寨子，原来有6家，现在只有一家，65岁的老两口，带着两个两三岁的孙子。

不知对面古枫林下那个寨子情况怎么样。

故事中一个个主角的命运在脑子里翻腾。

姚祖喜（2018.7.25）